11月15日下午，外語大講堂第十二講《禅宗與日本中世文化》在大學城校園實驗一号樓604舉行。日語系吳春燕副教授通過多媒體，用PPT的形式給大家講述了禅宗對日本中世文化的影響。學院黨委石義清副書記、日語系主任包志榮副教授、來自材料與能源學院、機電學院、自動化學院、信息工程學院的30多名研究生、日語專業學生參加了此次講座。講座由團委書記申素豔老師主持。

　　首先吳老師用通俗易懂的語言給大家解釋了何為禅宗。日本禅宗來自中國，是随中日兩國禅師的密切交往而形成并逐步發展的。禅宗在日本的曆史上留下了深遠的影響。日本禅宗是鐮倉時代日本佛教的主流，得到幕府武士的格外青睐，乃武士的精神支柱，因此禅宗有“武家禅”之稱即有日本禅宗是武士的宗教的說法。而且，随着禅宗深入到社會的各個層面，日本禅宗文化日益成熟，彙合成為以五山十刹體制為紐帶的新時代文化浪潮，并集中表現在禅儒融合的五山文學和武家禅文化的兩個方面。
　　然後吳老師引經據典、條理清晰地講述了禅宗對日本的茶道文化、飲食文化、書法、繪畫、漢文學等各種文化的影響。
以五山禅僧為主體的漢詩人通過禅宗接受中國優秀文化, 掀起漢文學風潮, 産生了主導當時日本文壇的“五山文學”。五山文學完成了從“偈”到“詩”的演進, 推動了早期漢詩的嬗變, 在一定程度上顯示出主流文學的特點, 成為日本漢文學發展史上的一個重要發展階段。
　　日本茶道基本上歸屬禅宗茶道，源于中國但青出于藍而勝于藍，體現着禅宗的“和靜清遠”的思想。
　　日本的書法和繪畫可以随情寫意、平心入境、調養心性，體現着禅宗墨迹的“自立自覺、單刀直入、當下頓悟心性”的宗旨。日本的書法和繪畫一開始是模仿中國的文化，但是後來形成了自己的獨特風格。
　　日本傳統建築，重視細節，重視自然，講究簡單與樸素，講究美學的精神含義，體現了傳統的禅宗追求一種“淡雅清寂”的精神。
　　最後吳老師講述了禅宗所推崇“心”的影響：無我無心，正身端坐，行數息觀，精心息念，是為防止惡苦練身心。
　　這次講座加深了同學們對日本中世文化與中國文化之間的關系的認識，提高了同學們對日本文化的興趣，掌握了日本文化的基礎知識。